Năm 1919, Gómez rời Escuela Mixta, đã mua Trường mẫu giáo Amiama Gómez, trước đây được điều hành bởi Mercedes Amiama Gómez và hai bà con gái Aurora và Josefa.[1] [2] bà sẽ phục vụ như là quản trị viên của trường trong suốt những năm 1930, đồng thời giảng dạy tại Trường đêm dành cho người lao động và người lao động trong nước.[1] Năm 1920, Gómez gia nhập Liên minh Quốc gia Dominican (es) khi thành lập đến nay để phản đối sự can thiệp của Mỹ trong nước và chiến dịch cho quân đội phải rời khỏi ngay lập tức.[3] Luật pháp được thực thi để áp đặt kiểm duyệt và hạn chế sự thể hiện tự do của trí thức và phe đối lập, dẫn đến vụ bắt giữ năm 1921 của Fabio Fiallo và Américo Lugo (es), trong số những người khác. Tin rằng phụ nữ là điều cần thiết cho sự tái sinh đạo đức của đất nước, bà thấy cuộc đấu tranh giành chủ quyền của Dominican là một điều đòi hỏi phụ nữ phải tích cực làm việc để xây dựng lại xã hội. Cuối cùng, [3] vào ngày 15 tháng 7 năm 1922, bà thành lập tạp chí nữ quyền đầu tiên của đất nước. Fémina là một tạp chí được viết bởi và dành cho phụ nữ, để trao đổi ý tưởng của họ và thảo luận về các nhu cầu và vấn đề họ gặp phải. Gómez từng là quản trị viên và tổng biên tập của tạp chí, với Laura Herrera de Geraldino và Consuelo Montalvo de Frías cộng tác trên các bài báo.[2] Ban đầu, tạp chí xuất hiện hai tuần một lần [1] và mang chủ đề yêu nước và dân tộc.[3] [4]

Vào tháng 4 năm 1923, theo lời mời của Elena Arizmendi Mejia, người sáng lập Liên đoàn Quốc tế Phụ nữ Bêlarut và Mỹ Latinh, [3] Gómez đã thành lập tổ chức nữ quyền đầu tiên tại Cộng hòa Dominican, Ủy ban Nữ quyền Trung ương Dominican (tiếng Tây Ban Nha: Comité Central Feminista Dominicano (CCFD)), như một chi nhánh của tổ chức quốc tế.[1] [5] Mục đích của tổ chức, giống như của tạp chí, là từ bỏ tầm nhìn của các nhà nữ quyền và những kẻ phỉ báng Mỹ, thúc đẩy một nữ quyền Pan-Tây Ban Nha đề cập đến các giá trị quan trọng đối với nữ quyền Latina. Đoàn kết trí thức nữ và nam, chủng tộc trở thành yếu tố hợp nhất, thúc đẩy phụ nữ tiến lên như những la bàn đạo đức hướng dẫn gia đình và quốc gia. Tổ chức đã loại trừ những người vô học, mặc dù đồng thời thúc ép các cơ hội giáo dục tốt hơn cho phụ nữ, coi giáo dục là phương tiện để phụ nữ làm mẹ tốt hơn và có khả năng thúc đẩy đất nước theo hướng đạo đức.[3] Năm 1931 Hành động nữ quyền Dominican (tiếng Tây Ban Nha: Acción Feminista Dominicana (AFD)) được thành lập bởi các thành viên của câu lạc bộ xã hội Nosotras và trong vòng hai năm, trở thành tổ chức nữ quyền thống trị, buộc CCFD phải giải thể.[1] [5]

Đến năm 1925, Femina 's ban biên tập đã mở rộng để bao gồm Mignon Coiscou de González, Isabel Pellerano, Carmen G. de Peynado, Beatriz Lucila Simó, và Delia Weber, cũng như phóng viên như Ana Jiménez, Abigail Mejia, Ana Teresa Paradas, Evangelina Rodríguez.[3] [4] Mặc dù chỉ đạo tạp chí, Gómez cũng viết bài, đôi khi sử dụng bút danh Bisfalia.[3] Năm 1927, Fémina trở thành một tạp chí hàng tháng, nhưng trong một khoảng thời gian ngắn từ 1929 đến 1930, định dạng đã quay trở lại hai tháng một lần, khi tài chính do Đại suy thoái đã khan hiếm.[1] Sau khi người Mỹ rời khỏi đất nước, tạp chí tập trung nhiều hơn vào việc xây dựng các kết nối quốc tế của phụ nữ trên khắp châu Mỹ Latinh và Caribê. bà dành không gian để xuất bản ý tưởng của các nhà nữ quyền khác và viết nhiều bài báo về các hội nghị Pan-American, cũng như Ủy ban Phụ nữ Liên Mỹ và lãnh đạo của nó.[3] Với việc bầu Rafael Trujillo làm Tổng thống Cộng hòa Dominican có ảnh hưởng trong các nhóm phụ nữ chuyển sang những người ủng hộ chế độ của ông và đến năm 1932, Gómez là biên tập viên duy nhất của Fémina.[1] [3] Trong khi bà nhìn thấy vào năm 1934, bà đã quay trở lại Santo Domingo [1] [3] và các bài báo sau thời gian đó tập trung nhiều vào các vấn đề xã hội như công tác từ thiện, giáo dục, kinh tế gia đình, luật pháp và các vấn đề y tế của phụ nữ.[1]

Gómez kết hôn với nhà văn Jose Altagracia Saldaña Suazo vào ngày 4 tháng 2 năm 1939 và mặc dù bà đã xuất bản một vài bài báo như Petronila Angélica Gómez de Saldaña, Fémina đã ngừng xuất bản vào năm đó.[3] Một khuynh hướng gia tăng đối với chủ nghĩa chống Haiti và Negrophobia đã bắt đầu đẩy đất nước theo hướng thiên vị ăn sâu về mặt thể chế cho bản sắc trắng và Tây Ban Nha. Mặc dù phụ nữ đã giành được quyền bầu cử vào năm 1942 tại Cộng hòa Dominican và Gómez đã bỏ phiếu trong cuộc bầu cử, ngay sau đó bà đã rút khỏi hoạt động chính trị.[1] Bằng năm 1948, bà đã trở nên hoàn toàn mù, nhưng đã viết và xuất bản hai cuốn sách, Influencia de la mujer en Iberoamérica (Ảnh hưởng của phụ nữ ở châu Mỹ Latinh, 1948) và Contribución a la historia del feminismo dominicano (Đóng góp vào lịch sử của Dominica Nữ quyền, 1952), trước khi rút khỏi cuộc sống công cộng.[1] [2]